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龙山寺初名普现寺，又名天竺寺，在晋江市安海镇，龙山
 寺省重点文物保护单位。龙山寺始建于隋皇泰年间（618-619），龙山寺初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该龙山寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见龙山寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。龙山寺始建于隋皇泰年间（618---619年），明清几经重修。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟” 四个大字。
进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼，正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势恢宏，木刻、石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀灿。其中一对辉绿石龙飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高４．２米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两只手
 胸前合十。佛身两侧雕塑 1008 只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷、法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍容华责，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。
现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。 两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀灿。其中一对石龙柱，飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍荣华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。
龙山寺还存有诸多名人墨宝、真迹：前殿大门联“
 为甚十二个时辰憎枷爱纽尘缘不断，果然五百双手眼溺拯扶危佛法无边”系清庄俊元真迹，殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹；天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾；及宋朱熹真迹“普现殿”，宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾；等等。龙山龙山寺殿宇巍峨宏观，历史悠久，影响深远。唐宋以来，安海龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，仅台湾就有二百多座同名的寺宇，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺.寺以其宏伟的规模，非凡的气势，严整的布局，奇妙的结构和巧夺天工的雕刻艺术而名噪海外。同时，遍布台岛数以百计的分灵，如同当年泉台儿女开发宝岛台湾的座座丰碑，成为密切泉台关系的重要桥梁之一。
晋江安海龙山寺，素称有三宝。那么到底是哪三宝呢？第一就是，寺中供奉的千手千眼观音，相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周雕众多小佛首，迭作帽状；主手合十，两侧旁支一千零八手，掌中均雕一眼，列如团扇，姿态各异。如今千手千眼观音堪称珍稀国宝，举世无双。第二宝就是龙山寺殿前一对青草石柱相峙而立，雕刻巨龙绕柱，形若腾云，神采飞扬，栩栩如生。一双鳞甲相间的龙爪，分别捧出一磬一鼓
 ，如用细铁条轻轻敲打，磬显磬声，鼓传鼓声，真乃出神入化，巧夺天工，为闽南独特的石雕工艺杰作。第三宝是大殿有整板樟木大门扇，钟楼有整木凿空大鼓，系隋代制作。此外，正殿还高悬明代大学士著名书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额，更是弥足珍贵。寺内外古木参天，芳草处处，景色非常迷人。
金刚殿后庭院有个亭榭，叫“天坛”，是供善男信女礼拜梵香的地方，又称“拜亭”。天坛式样奇特，风格奇丽。它共有四权白石方柱，托架着庄重的屋顶，绛红色的琉璃瓦砌成。飞檐翘角，龙翔风舞．四个翘角冀部都饰有小陪事务一，雕镂精细，美不胜收，显得玲珑剔透，精巧纤丽而且又厚重端庄．天坛石柱上刻有： “龙势起罗裳特开宝宇，山峰屏紫帽水护琳宫”。又坛上力；悬挂全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“龙山寺’匾额。这是赵老1683年来龙山寺参观时，应寺主之请题写的。 穿过天坛，走上石阶便是圆通宝殿。圆通宝殿悬是龙山寺主体建筑。始建于隋朝，晚清重建。大殿是重檐
 歇山式建筑，面宽五间，进深三间，通高11．8米，面积483平方米。朱檐红墙，’飞檐重叠，如翼高翘，四周设有小回廊。屋脊正小有—‘座五层小宝塔，屋脊两端有两条腾跃的瓷雕青龙，朝向宝塔，为双龙护塔，镇邪摄吉之意。而庄重的大屋顶的其他部份，装饰走兽飞禽，雕工精良，妙趣横生。殿前拱眼壁—上，各种图案浮雕素雅大方富有立体感。殿堂高梁大柱，彩绘斗拱，富丽堂皇。更令人赞叹不已的足殿前的那对蟠龙石柱。只见两根青*石柱，蟠盘着一对脚跃的飞龙，左右相峙而立。这对行龙俯身蟠盘而下，昂首翻腾而上，状若腾云，神彩飞扬，栩栩如生。一对鳞甲相间的龙爪，聚神合抱，分别捧着一鼓一磐，这鼓和磬却能鼓传鼓声，磐显磐音。古代劳动人民能在这青*石上如此造形传声，出神入化，巧夺天工，引人入胜，不愧为闽南侨乡独特的石雕杰作.
大殿有三大门，正中，挂有“圆通宝殿”金字匾额。书法风格意致苍郁、沉着大雅。 进入大殿，顿觉庄严旷廓，肃穆清静。大殿内陈设辉煌，幢幡垂扎，宫灯高悬，烛光摇曳，香烟缭绕，一派神秘庄严的气氛。一抬头便可以看到在第一支楹梁底下钉着—长木条，上而写着，“大唐贞观十三年鲁国公程知节捐奉壹仟督修”。 大殿正面供水千手眼观音。这尊佛像， 身高2.3米
 ，身披莲服，两脚微露，跣足立于石雕莲台之上。头戴花冠，花冠正中雕—坐像，上雕众多小佛首，迭作帽状。眉清目秀，耳大嘴小， 面丰头圆，显得庄严慈祥。两主手带镯，垂弯合掌于胸前双侧向上或向前旁生—千零八支手，每只手的掌心郫精雕着一只慧眼，手上分别掌着法器、钟、鼓，书卷、珠宝、花果、乐器等多种物品、姿势各异，形态不一。整座佛像取自千年樟树的躯干：，雕刻层次清晰，结构匀称。在统一中寓有变化，在变化中又烘托了主体，显得生动自然，华丽精美。这在古代木雕艺术中，确实足，—件难得的艺术瑰宝。
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