龙山寺

龙山寺初名普现寺,又名天竺寺,在晋江市安海镇,龙山寺省重点文物保护单位。龙山寺始建于隋皇泰年间(618-619),龙山寺初名普现寺,吞并竺寺,明清几经重修。该龙山寺历千余年,传布广远。现台湾有龙山寺多座,都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼,山门为石牌坊,上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门,但见龙山寺的前墙上嵌一大石碑,刻“龙山宝地”。龙山寺始建于隋皇泰年间(618---619年),明清几经重修。寺前有月池一洼,山门为石牌坊,上刻“天竺梵钟” 四个大字。
进了山门,但见寺的前墙上嵌一大石碑刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼,正门廊前有石狮、石鼓各一对,门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭,拜坛,坛上有亭。大雄宝殿气势恢宏,木刻、石雕、瓷塑,彩绘遍饰,精美璀灿。其中一对辉绿石龙飞逸盘腾,工艺精湛,龙爪各抓一鼓一罄,击之发鼓、罄之声,巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像,系一根巨木雕就,通高4.2米。佛像头戴花冠,冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥,两只手胸前合十。佛身两侧雕塑 1008 只手,如两扇羽翼,错落有致,姿态各异。每只手带镯,掌中各雕一只眼,或执书卷、法器,雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔,金光灿灿,雍容华责,为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额及明朝庄俊元,近代弘一法师等名人墨迹。
现台湾有龙山寺多座,都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼,山门为石牌坊,上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门,但见寺的前墙上嵌一大石碑,刻“龙山宝地”。 两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对,门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭,拜坛,坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟,木刻,石雕、瓷塑,彩绘遍饰,精美璀灿。其中一对石龙柱,飞逸盘腾,工艺精湛,龙爪各抓一鼓一罄,击之发鼓、罄之声,巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像,系一根巨木雕就,通高4.2米。佛像头戴花冠,冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥,两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手,如两扇羽翼,错落有致,姿态各异。每只手带镯,掌中各雕一只眼,或执书卷,法器,雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔,金光灿灿,雍荣华贵,为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额,及明朝庄俊元,近代弘一法师等名人墨迹。
龙山寺还存有诸多名人墨宝、真迹:前殿大门联“为甚十二个时辰憎枷爱纽尘缘不断,果然五百双手眼溺拯扶危佛法无边”系清庄俊元真迹,殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹;天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾;及宋朱熹真迹“普现殿”,宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾;等等。龙山龙山寺殿宇巍峨宏观,历史悠久,影响深远。唐宋以来,安海龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出,仅台湾就有二百多座同名的寺宇,其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺.寺以其宏伟的规模,非凡的气势,严整的布局,奇妙的结构和巧夺天工的雕刻艺术而名噪海外。同时,遍布台岛数以百计的分灵,如同当年泉台儿女开发宝岛台湾的座座丰碑,成为密切泉台关系的重要桥梁之一。
晋江安海龙山寺,素称有三宝。那么到底是哪三宝呢?第一就是,寺中供奉的千手千眼观音,相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成,头戴花冠,冠正中雕一坐佛,周雕众多小佛首,迭作帽状;主手合十,两侧旁支一千零八手,掌中均雕一眼,列如团扇,姿态各异。如今千手千眼观音堪称珍稀国宝,举世无双。第二宝就是龙山寺殿前一对青草石柱相峙而立,雕刻巨龙绕柱,形若腾云,神采飞扬,栩栩如生。一双鳞甲相间的龙爪,分别捧出一磬一鼓,如用细铁条轻轻敲打,磬显磬声,鼓传鼓声,真乃出神入化,巧夺天工,为闽南独特的石雕工艺杰作。第三宝是大殿有整板樟木大门扇,钟楼有整木凿空大鼓,系隋代制作。此外,正殿还高悬明代大学士著名书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额,更是弥足珍贵。寺内外古木参天,芳草处处,景色非常迷人。
金刚殿后庭院有个亭榭,叫“天坛”,是供善男信女礼拜梵香的地方,又称“拜亭”。天坛式样奇特,风格奇丽。它共有四权白石方柱,托架着庄重的屋顶,绛红色的琉璃瓦砌成。飞檐翘角,龙翔风舞.四个翘角冀部都饰有小陪事务一,雕镂精细,美不胜收,显得玲珑剔透,精巧纤丽而且又厚重端庄.天坛石柱上刻有: “龙势起罗裳特开宝宇,山峰屏紫帽水护琳宫”。又坛上力;悬挂全国政协副主席,中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“龙山寺’匾额。这是赵老1683年来龙山寺参观时,应寺主之请题写的。   穿过天坛,走上石阶便是圆通宝殿。圆通宝殿悬是龙山寺主体建筑。始建于隋朝,晚清重建。大殿是重檐歇山式建筑,面宽五间,进深三间,通高11.8米,面积483平方米。朱檐红墙,’飞檐重叠,如翼高翘,四周设有小回廊。屋脊正小有—‘座五层小宝塔,屋脊两端有两条腾跃的瓷雕青龙,朝向宝塔,为双龙护塔,镇邪摄吉之意。而庄重的大屋顶的其他部份,装饰走兽飞禽,雕工精良,妙趣横生。殿前拱眼壁—上,各种图案浮雕素雅大方富有立体感。殿堂高梁大柱,彩绘斗拱,富丽堂皇。更令人赞叹不已的足殿前的那对蟠龙石柱。只见两根青*石柱,蟠盘着一对脚跃的飞龙,左右相峙而立。这对行龙俯身蟠盘而下,昂首翻腾而上,状若腾云,神彩飞扬,栩栩如生。一对鳞甲相间的龙爪,聚神合抱,分别捧着一鼓一磐,这鼓和磬却能鼓传鼓声,磐显磐音。古代劳动人民能在这青*石上如此造形传声,出神入化,巧夺天工,引人入胜,不愧为闽南侨乡独特的石雕杰作.
大殿有三大门,正中,挂有“圆通宝殿”金字匾额。书法风格意致苍郁、沉着大雅。 进入大殿,顿觉庄严旷廓,肃穆清静。大殿内陈设辉煌,幢幡垂扎,宫灯高悬,烛光摇曳,香烟缭绕,一派神秘庄严的气氛。一抬头便可以看到在第一支楹梁底下钉着—长木条,上而写着,“大唐贞观十三年鲁国公程知节捐奉壹仟督修”。   大殿正面供水千手眼观音。这尊佛像, 身高2.3米,身披莲服,两脚微露,跣足立于石雕莲台之上。头戴花冠,花冠正中雕—坐像,上雕众多小佛首,迭作帽状。眉清目秀,耳大嘴小, 面丰头圆,显得庄严慈祥。两主手带镯,垂弯合掌于胸前双侧向上或向前旁生—千零八支手,每只手的掌心郫精雕着一只慧眼,手上分别掌着法器、钟、鼓,书卷、珠宝、花果、乐器等多种物品、姿势各异,形态不一。整座佛像取自千年樟树的躯干:,雕刻层次清晰,结构匀称。在统一中寓有变化,在变化中又烘托了主体,显得生动自然,华丽精美。这在古代木雕艺术中,确实足,—件难得的艺术瑰宝。

 

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