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九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，全长62.8
 公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水质达国家地面水Ι类标准，九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。清澈的溪水是武夷山的灵魂，乘上古朴的竹筏荡入山光水色之中，如融入神话般的境界，令人心旷神怡，游人可领略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。
山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最突出的特色。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。由于水绕山行，山临水立，仰角适中，滩潭交错，山不高有高山之气魄，水不深集水景之大成，身临其间，有如漫步奇幻百出的
 山水画廊，钱其琛副总理游览武夷山后感慨万千欣然留下"三峡雄伟壁立，漓江清碧秀丽，武夷山水，两者皆备，尽在其中"的赞叹。
游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏。坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。沿途看到奇峰相叠、嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。展示了大自然中极富韵味的参差美。武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。由于它浮力大，吃水浅，轻便灵活，筏工只要用一根竹篙驾驭。它可以平稳地漂过深潭，也可飞快地滑下浅滩；可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是竹筏水中流，人在画中游，"看山不用杖而用舟"，即使是白发翁妪，
 仍可尽情漫游，遍览山水之美。
九曲溪曲折萦回的九曲溪如玉带串珍珠，将36峰、99岩连为一体，“一溪贯群山，两岩列仙岫”的自然美景，溪光山色中熔铸了中国传统的诗情画意和美学意境。竹筏飘流，游程约2小时才能把九曲溪的9个曲及18个弯走完。坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，溪随波逐流而下，两岸美景尽收眼底。
游九曲溪最过瘾，不止是风景宜人，乘竹筏在溪上畅游，更是一种难得的体验。划竹筏的师傅不但划筏技术了得，口才更是不得了，一开口便让旅客笑不拢嘴。他们为每个山峰取绰号，极富玉女与大王优美爱情传说的山峰取名玉女峰、大王峰，两“坨”山峰并排在一起，看起来让人想起女性的骄傲的乳房，得名双乳峰。师傅会开玩笑说：“这双乳峰有垄断奶油市场的能耐。”
游九曲溪最吸引的，莫
 过于高高挂在山上的船棺。据知，这些以船的形状为设计的棺木，已经有3800年的历史，至今仍保存得完好无缺，可以说是一个奇迹。 此外，这些棺木离水位很远，到底是怎么被放到原来的位置上的，至今仍是个谜。九曲溪是武夷山的精华所在，景区面积国家约8.5平方公里，发源于桐木关西北角、三港自然保护区内，全长60公里。因水绕山行折成九曲而得名。九曲溪两岸奇峰怪古林立，曲曲山回转，峰峰水抱流，每一曲都有奇丽景名，山水画意。古人游九曲逆水而上，从一曲到九曲，现代人乘竹筏游九曲从九曲至一曲。（宋）朱熹《九曲棹歌》开头唱道：武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，闲听棹歌两三声。
天游峰
海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，
 高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷；风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名"天游"。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点。俯瞰九曲溪，可见溪水蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成高差约120m的瀑布，称雪花泉。峰上名木古树众多, 常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道："不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。"
峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山"，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地"，理应号称"第一山"。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下"第一山"。
玉女峰
亭亭玉立于二曲溪南，突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇，恰似山花扦鬃；岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少妇。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这是诗人对玉女峰风采神韵的真实写照。
传说在很早以前，武夷山是一人洪水泛滥野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。一天，从远方来了位叫大王的小伙子，目睹这一悲惨情景，便带领大伙劈山凿石，疏通河道。经过不懈努力，终于治服了水患，被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。从此，人们在这里开荒种田，劈山种茶，过上了好日子。有一次，天上的玉女驾云出游路过武夷山时，便被这里的美丽情景迷住了。于是她偷偷地下凡留在武夷山，并爱上了这个勤劳勇敢的小伙子。不幸，此事被铁板鬼得知，他就密告了玉皇。玉皇大怒，下令天兵天将捉拿玉女归天，玉女不从，一定要与大王结为夫妻。铁板鬼就施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇，宁愿变成一块大石，也就是现在的铁板嶂。插足在他俩中间。从此，大王和玉女俩只好凭借镜台，泪眼相望了。
玉女峰下是碧绿清澈的浴潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧，是一块巨大的圆石，光洁照人，这就是玉女梳妆打扮的镜台，壁间刻有“镜台”二字，大可盈丈。
明代建州刺史华容谢上箴书，勒于镜台石上的“镜台”两大字，原出自佛家揭语“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。朱熹也有“尘垢既去，则镜自明，瓦铄既扫，则室自清”之句，比喻出家人时时事事都要端正身影，清心寡欲，即古时的“正冠镜”、“天鉴”。这是道家文化的体现。
大藏峰
位于四曲的东面，这是一座巨大的岩峰，陡峭千仞，横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜皆滴落水中，叮叮鸣鸣地敲击着水面，恍如鸣奏着悦耳动听的琴音。舟过其下，令人有“甘午吹阴风，昼气黯若夕”之感，人语倬声，空壁回声，饶有趣味。“半岩欲坠潭渚深，昼阳不到午阴阴。洞荒一曲瑶里断，万壑干峰云水沉。”大藏峰下是深不可测的卧龙潭，关于这个深潭的来历，有一段令人惊心动魄的传说；相传在很早以前，这潭里潜伏着一条恶龙，它时常带领着九条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人路经此地，正见恶龙作怪，便拔出宝剑来，将八条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾艺怜，哀哀求告，愿意改邪归正，仙人便留下了它，命它在此护佑武夷山。 大藏峰半壁，有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡岩，洞内有一团稻草，不如何时搁此．至今仍不腐不朽；下为金鸡洞，内小外大，洞口有虹桥板，洞内藏有几具船棺。据史籍记载，峰顶有超真亭、仙史馆、均已废。大藏峰后有鸣鹤峰，上有凝真洞......
小藏峰
为武夷山三十六名峰之一，巍然屹立于三曲的溪南。九曲溪经过峰麓折而向东南，峰体奇耸，峭壁直削。从竹筏上极目仰望，但见东侧千寻绝壁上，几块虹桥板纵横交错地架设于岩隙之间，两具架壑船搁置虹桥板上，半插岩隙之中，半悬陡岩空中，势若凌云乘风鼓棹行驶。北侧半壁的岩洞藏放一具船形棺木，传为十三仙的蜕骨藏放其中，使人联想到仙道仍安然栖息于半岩。临近的另一个小洞穴则纵横架插虹桥板，板上堆放一团稻草。洞前云雾蒸腾，缠绕飘浮，恍若点燃茅薪以备炊煮。此洞又名飞仙台，岩下有学者吴震文的摩崖石刻“架壑船”三字。从玉女峰背面逾越土地岭，缘着1983年新修建的小道和石磴可以直达峰巅。山顶稍平，俯视山下，深潭万丈，令人目眩头晕，险要之处则护以石栏杆。数千年以前古越族山民即由此峰顶坠船放入半岩的洞穴。此峰又名仙船岩，是武夷山中安放架壑船棺最集中、最多具的场所，所以又有船场岩之称。明代学者郑主忠诗曰：“峰名小藏藏何物，万仞悬崖架两船。只为风波翻不着，故留人世几千年。”
双乳峰
在七曲溪北，二峰并峙似并蒂的莲花灿烂于云端，又名鼓子峰、双乳峰。上有船棺遗址以及石鼓和石鼓道院遗址。峰右斜插云端的是景区最高峰──三仰峰，海拔717.7米。
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